這次與我同機從台北去新加坡的四眾弟子，有一百三十五人，第二天又有法行會和法緣會的二十多位信眾分批到達。所以在會場中除了當地的義工之外，台灣去的菩薩們，也都穿著整齊的法鼓山義工制服，在會場內外擔任接待和列隊迎送的工作，看起來法鼓山在新加坡的義工陣容相當壯觀。

一九九九年九月二十一日，對台灣來說，是代表著大災難的一個日子。它奪走了二千四百多條人命，讓數十萬戶人家在一夕之間，或家破人亡，或流離失所，使得整個台灣兩千三百萬人口，投入緊急的救災行動；同時，也使得全世界都向台灣伸出救災的援助之手。我們法鼓山全體的僧俗四眾，自然也不例外，從那一天清晨開始，一直到現在，甚至於可見的未來幾年之間，要持續推動災後人心重建的工作。

十月十一日，法鼓山於台北新光美術館所舉辦的一場當代藝術品暨珠寶義賣會的現場，沒有緊張的競價，只有溫馨和祥和的氣氛，笑容可掬的接待菩薩，迎接一位位菩薩的來到，台上站的是傾全力的拍賣官和主持人，和台下熱情的菩薩們，構成了一幅動人的畫面，與台前所掛的「開創人間淨土」的字幕相互輝映。

我自己也出席了每一個地方首日展覽的開幕典禮及記者招待會，這當然是蠻辛苦的；不過，比我更辛苦的是主持籌畫的葉榮嘉及其助理洪致美，我的專案秘書廖雲蓮，以及負責珠寶義賣的柯瑤碧、謝璧玲等法緣會的菩薩群，還有場地佈置的蘇妧玲等，連續忙了幾個月，從南到北，從義賣品的收集、展示和拍賣，到將物件送達每位認購者的手上，責任及工作均相當繁重。

經過了一年的籌畫、準備，「法鼓山一九九八年當代藝術品暨珠寶義賣會」，終於在九月八日展開全省的巡迴展覽，並且將在十月十一日舉行拍賣。美好的成果背後，都有大家同心協力的一段辛苦過程，因此，這個活動的重點不僅在義賣所得，而是參與的工作人員從中所獲得的成長

承擔珠寶統籌工作的柯瑤碧，剛接下任務時，對於義賣會中加入珠寶的部分，並不完全贊成，總覺得學佛的人應該力求素雅，不應在珠寶品中打轉。但經過多次的溝通後，她對珠寶有了不同的看法：「珠寶是配合身份與場合，適時莊嚴自己的物品，並不是用來炫耀用的，就像菩薩身上的纓絡，具有莊嚴的意義；而珠寶也是一種藝術品，有了珠寶的柔美，正與雅致的藝術品相互輝映。」她放下了原來的疑惑，更積極的投入。

我們要感恩佛法僧三寶，由於三寶的恩賜，讓我們的人品提昇，讓我們的人間淨化。更要緊的是，由於修學佛法、護持佛法、弘揚佛法，使我們以法鼓山為中心，彼此關懷，互相照顧，一起學習，共同成長。